“仰望望鲁台”

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第九届陕西省艺术节期间，千阳县秦腔剧团出演的新编历史剧《望鲁台》，备受瞩目。 燕汲、千阳人的骄傲，他堆砌的望鲁台，成为千阳精神的象征，也是千阳文化的象征。

公元前501年的一天，残阳如血。 瘦燕夫子伫立在裴家台盐旁，面对汹涌澎湃的千川河水，久久对视。 原野上，衰草连天，乱石穿透天空，荆棘丛生。 寒冷的秋风掠过他瘦削的脸颊，啪的一声打响了他的长衫。

他慢慢地转过身，进入渔阳补习班，开始给他的学生上课，他为这里注入了热血。 生于狼烟四起的春秋末期，面对前所未有的大变局，他也做出了惊人的大选择。 谁也没想到，这位孤独、孤独、悲伤的书生，在家乡渔阳引起了巨大的骚动。 他留下的“望鲁台”，就像他人生的制高点，那样厚重，那样高大，仰望着无数子孙的高山。

筑台时，燕汲才40岁。

之前的燕子夫子，生活很单纯，很快乐，很充实。 他的祖先是西周召公公主臧。 召见王兴周，辅佐武王灭商，功封燕，子孙以国为氏，后形成燕姓。 春秋时，秦燕氏就是其中之一。 燕汲出众与这个家族的遗传无关。 他从小接受良好的家庭教师，住在群山偏远的地方，抱有远大的野心。 燕汲的父亲因为年幼，有送孩子去吕梁学习的意思，所以没能去。 燕琪18岁娶妻生子，从19岁到20岁，父母相继去世。 经历了太多的离别，他默默地接受了这一切。 公元前519年，22岁的燕汲听从父亲的遗命，前往鲁国拜学于孔子门下。 他10岁，孔子勤奋好学，学问天天进步，被恩师深深器重。 第二年，孔子“问礼”东周王城洛邑时，燕汲和南宫敬叔叔、仲随诸贤。

今天的山东曲阜杏坛，依然树荫遮天，杏林深幽，不难想象两千多年前“论坛”的盛景。 那时，燕汲取了孔子的真传，成为孔子思想和学说的坚定追随者和实践者。 汲取20多岁的燕，沐浴在圣贤的光辉中。 在这里，他以经史为粮食与古人神交，与历史对话，思想勾结在儒学的道路上。 从此，孔子有了“教无上师”、“因材教育”等教育理念，恰似旺盛的精神种子，融入燕朝气蓬勃的岁月中。

燕汲度过了困惑之年，两人去了鲁国后，于公元前502年回到了他养的故乡，住在燕家山老宅。 想起在吕国读书的时光，他心里热乎乎的，寝食不安。 他想传授所学，想将恩师的思想播撒在西秦大地上，他想摆一张安静的桌子，找到自己余生的平静。 他看到沟里村子里几个洞旧窑洞，这里紧挨着官路，离燕家山不远，还有蓝崖旧洞，行人众多，是学校上课的好地方。 他自己动手，打扫院子，粉刷墙壁，很快就开了学堂。 这里就像燕汲的生命驿站。 他从这里出发，和当时的年轻学子一样，试图走向文化殿堂。 两千多年过去了，燕汲学校的地方，曾经开小学，建医院，至今仍是沟村的中心幼儿园，弥漫着桃李的芬芳。

燕在家乡开了学堂，消息很快就传出去了。 当地的，地方的，慕名来了。 穷人家和富人家都想把孩子送到这里。 学堂太小，无法容纳，建设大学堂迫在眉睫。 不愧是见过世面的文化人，他思维超前，眼球落在位于县西北的裴家台上，在古代被称为渔阳。 这里村落广阔，人口众多，交通便利，位于新石器文化遗址，是设坛传教的理想场所。

渔阳设教，召集弟子授业，燕承常人难以忍受的苦难。 劳、深悲，他虽早出现白发，但手不释卷，笔耕不辍，虔诚地讲述儒家思想，教授“礼、乐、射、御、书、数”，开创了“西秦设馆教育的先河”，使儒家学说在秦广为流传

谁知道呢，这偏僻的黄土台盐上有几个洞挡不住寒风的旧窑洞。有人记得这青灯黄卷边上，有个藏卷思索的瘦长坚强的身影。燕汲先贤在字里行间，孜孜不倦地寻找着老师

在这几个洞穴寒冷的洞穴里，燕不能出门，但却是思想的行者。 他疲惫不堪，但他是未来的信使。 面对很多困难，依然违背精益求精的精神，为了追求理想，不惜牺牲生命。 他像过去一样，不忘恩师，每天早上都要站在裴家台旁，踮起脚尖，眺望东方。 为了站得更高，看得更远，他每次爬盐望吕，都会用衣服领子口袋把黄土垫放在脚下，每天年复一年，形成土丘，形状若陵。

18年来，燕汲不再有享乐、交游、饮酒，他所有的岁月只做了两件事，教师、筑台。 这个台，高10多米，底部直径20多米，形状不大灵秀，景色不可思议，深邃，燕凝聚了一生的思考和心血，直到他生命的最后一刻。 尽管遭受了2000多年的风雨，被人为破坏，圣台依然直立。

人总是说，父母一定要顾客，圣一定要早上。

望台，以其独特的姿态，不是千邑的圣迹，其实是西秦的大观。 自古以来就备受瞩目。

新中国成立后，望鲁台大放异彩。 陕西省、宝鸡市人民政府将其作为要点文物保护单位。 千阳县制定建设规划，筹集专项资金，设立职工机构。 各界人士组成的志愿者队伍积极参加，对望鲁台遗址进行了整体保护开发。 修理望台，扩大范围，使之更巍峨。 建造燕汲祠，修缮制作先贤像的燕汲塾坛，设置思师亭、群贤宫、启文坛、燕居宇等景观，供游客参观。 建造石牌坊，拓宽燕汲文化广场，为孔子72贤画的72面旌旗迎风飘扬，初步形成了“一台一祠一坛一坊”的格局，被誉为“中华尊师第一台”。

燕花了一生流浪，上了传道课，一句话也没留下。 但是，他死后留下了无尽的精神财富。 2002年3月，宝鸡市政协、市教育学会与千阳县共同举办“燕汲望鲁台文化活动”，全国诗词界、书画界名流积极响应，投稿作品百余件，发挥影响力。 年9月，宝鸡市第27个教师节系列庆祝活动在千阳县启动，尊师文化大典在吕台下隆重举行。 年5月，新编秦腔历史剧《望鲁台》首演，登上第六届丝绸之路国际艺术节，受到好评。 年12月，燕汲生日2560周年和燕汲神精研讨会如期举行，省内外专家、学者60余人约千阳，盛况空前。

进入燕汲故乡调查采风活动、宝鸡好家风采访活动等，陆续在吕台举行。 先贤燕汲可以说是人们前所未有的关注焦点。 燕汲取精神，像星星之火一样从这里走向全国，走向世界。

冬天的一天，太阳薄薄地出在天空，朝露清澈，朝霞灿烂。 千阳、望鲁台、竹简手持燕夫子的雕像站在燕汲祠前，毫无根据地浩荡正气，瘦骨嶙峋，但坚韧真挚。 这个老人朝东望，久久地凝视着它。

新的一天开始了！ (来源:宝鸡日报，作者:杨江海)

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:陈云哲