“张载思想和关学精神的当代价值”

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今年符合北宋着名思想家、教育家张载诞辰1000周年，为了追忆先贤风格，继承关学文脉，12月12日至13日，纪念张载诞辰1000周年学术研讨会在西安和宝鸡举行，对优秀以前流传下来的文化进行反思、反思。

“为天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开太平”这几位当代著名哲学家冯友兰誉为“横渠四句”的大道至简名言，传诵千百年。 提出这4个词并花了一生实践的，是创立关学的陕西历史文化名人“横渠先生”的张载。

关学创立至今，历史八百余年，经过众多学者高薪传世的学术探索，培养了独特的关学气象和关学精神，为中国文化史、学术史、哲学史做出了重要贡献。 关中蕴含的繁重使命、崇道德、实用、尚气节、贵兼容性的优越精神，真是张载“为天地立心、为生民立命、圣继绝学、为万世开太平”的宏伟使命意识和办学宗旨，陕西人的思维方法、价值主张

打开宗立派鞠躬

张载，字厚，陕西眉县横渠镇人，北宋着名思想家、哲学家、教育家、关学宗师、宋明理学创始人之一，着有《正蒙》、《西铭》、《横渠易说》、《经学窟》等。 他的名字的意思是《周易》中的“君子以厚德载荷”，晚年在家乡设馆讲学，因此也被称为“横渠先生”。

张载生活时期，西夏鼎盛之际，北宋西部边境经常遭到入侵。 青年张载爱好兵法，立志从军，抗敌报国，立功立业。 21岁的时候，张载写了《边议九条》，给当时的陕西经安抚了一点副使，主持了西北防卫范仲淹，阐述了自己的见解和意见。 因为仲淹认为张载如果认真治学，一定会成为大器，所以他说:“儒者以自己的名义教可乐，什么在兵！ ”我劝他说。

在范仲淹的劝说下，张载认识到:“投笔从荣固然有可能，但这是振兴儒学、以文化人才消除战乱、经济世济民的长久之计。” 从此，张载开始研究儒学经典，经过思考、实践，逐渐形成了完善的思想体系。 张载一生两次被推荐到北京，但在发现政治理想难以实现时，毅然辞职，回家乡，写书，教书育人。 他一生都在担心百姓，粉身碎骨，一生清贫。

张载的学说因起源于关中而被称为“关学”，是宋理学的四大学派之一。 其中“尊礼贵德”的伦理思想、“天人合一”的宏广哲思、“民物与”的人文情怀，至今在国际学术界享有盛誉。 西方学者称张载为“中国11世纪伟大的唯物主义思想家”。

鞠躬实践

关学作为中国儒学史承前启后的重要学派，与二程朱熹的理学、陆九渊王阳明的心学一起构成了北宋以后的第一学术思潮。 以《正蒙》、《横渠易说》为代表的关学思想，不仅在本体论、认知论、辩证法、和谐论、教育见解等方面具有独特的风格，还保留了以《横渠四文》、《民物与》、《苦难、玉汝成》为代表的舆人口的名句。

横渠四文》是张载哲学主旨的集中体现，也可以说是张载为自己确立的重大历史使命和责任担当。

“为天地立心”的“心”是指人的道德和精神价值。 张载主张所有具有社会责任感和责任感的志士仁人，要努力为国家和民族树立根本的目标和共同的信念。 即确立以“仁”为核心的文化价值和精神方向。 “为生民立命”的“命”，意味着张载视天下民众为命运共同体，以道德价值为民众安全立命的依据，让他们掌握自己的命运，赋予生活的意义。 在《往圣继绝学》中，“往圣”是指历史上的圣人。 “继绝学”是指张载等北宋理学学者为了挽救孔孟后“学绝道丧”的局面，传承孔孟的“绝学”，对儒学进行了“六经未载，圣人无话”的理论创新。 “为万世开太平”是历代儒者追求的社会理想，张载不仅以现在的太平秩序，更以更深的视野关注“万世太平”，向人民从历史、未来、民族的现实、哲学的视野思考问题，以天下为己任 这是最具中国风的，影响迄今为止大国的和平理念。

张载提出的“民吾同胞、物吾与也”的观点是，提倡天下人民像自己的同胞一样，年长、慈孤弱、博爱的人们，广泛施舍爱。 天下万物和天下人一样平等地生活在世界上，不能有尊卑贵贱之分，不能有远近不同之心。 这不仅启发了我们必须正确认识和解决人与自然、人与人、人与社会的共生关系，也为我们在全球化时代正确认识和解决自然、历史、民族和文化的差异提供了理念的参照。

关学不仅在哲学智慧方面对中华民族智慧宝库做出了突出的贡献，而且在人文精神方面形成了自己鲜明的特色。 其哲学智慧和人文精神，至今仍是我们宝贵的财富和资源。

经世闻名海外[/s2/]

张氏一生大部分精力都在着述和教书中培养人，崇尚“尊礼贵德”。 对于个人修养，他主张“知礼成德”“以礼成德”。 对于教育文案，他主张“以礼为教”。 面对社会风气，他主张“礼让庸俗”。

小张极其重视对家人子弟和学生的道德礼仪教育。 他在制定以“六有”、“十戒”为代表的家训的基础上，提出了更高的道德要求，为后世子孙确立了精神思想的追求方向和安身立命的行为规范。

张载提出了相当于今天提倡的素质教育的“变化气质”。 即使在今天，他的教育理念对青少年教育仍有积极的现实意义，为当今人文素质、道德意识的提高提供了独特的文化资源和精神启迪。

张载的弟子吕大钧制定的中国历史上第一部成文的村规民约《吕氏乡约》，在关中建立了中国最早的农村自治制度，对关中风俗的改革起到了实际的效果。 目前，“吕氏乡约”在蓝田县依然得到传承，在创新迅速发展的同时，形成了独特的乡约文化普及教育体系。

关学的迅速发展不仅影响中国的文化史、学术史，也不可低估其对东亚文化的影响。 近年来，中日韩学者多次凝聚张载故乡，举办一系列重大国际性学术交流活动，有关张载思想的着作被英、德、日、韩等多种外语版本多家媒体翻译转载，《西铭》被选为日本和韩国教材。 年，中国关学文献的第一部集大成之作《关学文库》诞生，为打响关学这个陕西乃至全国重要的文化企业品牌而坚实成功。

虽然张载的思想已跨越千年，但其“天人合一”的命题、“民细胞物质与”的伦理思想、“立心、立命、继绝、开太平”的使命意识和担当依然闪耀着智慧之光。 (陕西日报)

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:陈云哲