“宝鸡扶风罗西章：西周考古界“西霸天””

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罗西章，扶风县城关街道原峪村民，1937年出生。 作为82岁耄耋之年的他，央视《中国影像方志》拍摄陕西扶风篇《千年西周故城盛唐的瑰宝世界》时，作为老一辈西周考古界必须海外采访的重量级人物，增加了其在西周考古中的重要性和神秘感。 从小学教师，变身文化馆工作人员，成为博物馆馆长，40年矢志成为考古第一线，在北大、西大、中科院和省市文物专家、教授的指导下，勇于实践，不断探索和辛苦自学，逐渐由外行成为内行，成为一名 《人民日报》称赞它为“国宝”，陕西文物界外号他为“西霸天”，许多博物馆和收藏家邀请他进行收藏品断代和技术鉴定……人们对他这个西周文物界开拓者权威的尊重和敬仰，使他成为扶风的骄子。

[/s2/]从小学教师华丽地转型为博物馆馆长[/s2/

位于宝鸡扶风、岐山交界处的周原遗迹，是周文化的发源地和灭商前周人的居住地。 三千年前，文王访贤、武王伐周、太公钓鱼、周公制礼乐、召公诉讼等典故就发生在这里。 周人在这里留下了极其丰富的文化遗产。 早在汉宣帝时期，这里就出土了青铜器。 “海内三宝”的盂兰盆节、大克鼎、毛公鼎都来自这里。 这是风水宝地“一锹下去可能会挖出西周青铜器山”，被誉为“青铜器之乡”。

1937年，罗西章出生于宝鸡扶风县，家人为他取名为“周”，他的意思是“周公爷送的娃”，言语中难以想象。 1954年7月，罗西章从凤翔师范毕业，被分配到扶风县下午井小学。 他因勤奋、认真负责、成绩突出，1956年5月被选为陕西省先进教育工作者。 1961年10月，他被调到县文化馆，负责文化推广兼文物工作，指导农村的文化文艺活动。

扶风从作为文物大县的20世纪70年代开始，罗西章将第一精力转移到了文物工作上。 1984年，图书馆图书文博分家，被指派为博物馆馆长。 1988年3月，宝鸡市周原博物馆正式成立，担任馆长至1999年6月退休。

话说回来，罗西章一生都在家门前这片黄土地上徘徊，在废品站徘徊，没有接受过文物考古方面的专业学习和训练，完全是出于兴趣和责任。 他在实践中边干边学，边学边干。 热爱学习，深入研究，本着恬不知耻、科学求真的精神，埋头于文物考古研究，发现和提出了中国考古史上的许多“第一”，操着浓厚的扶风方言，但相继出现在中央电视台的《大家》栏目和《中国影像方志》栏目中。

他发现和确认了人类社会早期的取火用具阳燧，为文物史书的记载提供物证，引起国内外的关注。 《人民日报》发表了孟西安文案，说这是世界奇迹，中国古代的第五大发明。 最初的发现和确认西汉的《中颜纸》(在扶风县太白乡长命寺中颜村的墓葬中)将我国的造纸术提前了100多年(中颜纸被编入中学历史教材)。 最初发现并确认了古代兵器“我”。 天津文史馆古文案学专家陈邦怀教授读了他发表的论文《我》浅显的知识》后，特书称赞说:“我是兵器，前人已经说过，现在是实物阐明者，是我老朋友的西章。” ； 最初在周原发现了西周铸币的铜贝。 最初发现西周象形印章；第一个对周人的车马坑和墓葬的优越性进行了要点研究和总结……

在文物上系上“手臂”，系上“脚”

西周末年，都城位于周原，平王东迁都后，王室贵族为了避免战乱，将青铜礼器埋在地下，形成了青铜器的埋藏群。 汉宣帝神爵四年来，不断理发出土周代青铜器，近百年来，这里经常发现埋藏青铜器，因此被誉为“青铜之乡”。

出生在这个西周文化发源地罗西章，真正让他对历史文化产生浓厚兴趣的，是他年轻时跟随从事支票工业的父亲去陕西凤翔县上学时，不自觉地增加了的多重见识。

罗西章前往文物单位后，在哪里进行挖土建设，到处都是罗西章的身影。 正因为有了骰子章，当地文化财产严重流失的状况才发生了根本性的改变。

以前，罗西章为了寻找文化财产经常跑去收购所。 有一次，他看到收购站有博山炉底盘，博山炉去哪儿了？ 收购站的人告诉他，博山炉和青铜器组两天前装了麻袋，送到公社收购站融化了。 罗西章听了，赶紧上车去了公社收购站。 但是，据说收购站前天被送到了20公里以外的总收购站。 他去了一看，麻袋那天早上被送到了平时家里的修理厂。 他追赶着道路，一进门就看到工人拿着锤子失败。 他急忙阻止了“悲剧”的发生，结果眼睁睁地看着汉代的铜灯被毁了一半。

汉代文化财产就这样在罗西章眼前被活生生地破坏了，而这样可悲的事件，在那时屈指可数。 短短一年后，他再次遭遇这样的创痛，用巨大的铜器，在建设扶风县法门镇齐村池时，被推土机压成碎片。 罗西章是考古界寻找的国宝，体量巨大的青铜簋(周励王的王室宗庙祭器)，所以很遗憾。 国宝问世后被毁，为了恢复国宝的真实身份，为了不让子孙后代遗憾，罗西章花了整整半个多月收集了国宝大小百余张严重变形的残片，与当时扶风县城关农具修理厂的电焊工李义民，花了20多天亲手焊接，完全 这个巨大(高59厘米，口径43厘米，最大腰围136厘米，重60公斤)的国家级西周王器，获得了生命。 这成为罗西章在考古生涯中，发现、修复的中国出土西周青铜器簋中最大的一件，既是簋王，也是王簋，著名考古专家韩伟曾称赞簋修复“为陕西文化界立下奇功”。

为了更好地保护文物，避免更多文物流失和被破坏，罗西章从事考古事业40多年来，他的足迹踏遍了周原所有的土地，特别是沟边、河边、堺边等三边地带，是他经常光顾的地方。 在农村平整土地、修水渠修路的地方经常可以看到他的身影。 全县大小废品回收站是他经常去的地方。 他发现、发掘、征集、筛选的文物中，簋、冬戈竟、冬戈鼎、折中、壁柜、西汉中颜纸、阳燧等为国宝级文物。 这些文物中仅铜镜一面，就有300多个面选自废品回收站。 从废品回收所捡到的文物中还有100多本古籍线装书。

多年来，罗西章发现和修复的文物有陶瓷、玉石器、青铜器等，数量达1万多件，他“发现大家”更可谓“修复大家”！

他因对西周考古的独特贡献，罗西章获得了第一个“郑振铎——国王冶金秋文物保护奖”。

发现了中国的“第五发明”

“阳燧”是古代人利用太阳取火的工具。 但是，它什么时候，形状如何，都记载在古籍中，但实物没有作证。 1995年，国内各大媒体争相报道“周原挖出了太阳”。 那是罗西章发现和复制了我国古人取火用的工具阳燧。

早在1972年，罗西章在建设水库的工地上，就发现了一个类似杯子的铜器。 他写文章时取名“器盖”，改名“铜镜”。 罗西章一直很困惑。 后来，他在查阅了有关记录后，怀疑这就是古人所谓的阳燧，但没能证明。 直到1995年，他在打扫西周古墓的时候，又意外地发现了这个器物。 这次，他为了解开心中长久以来的谜题做了大胆的尝试。

罗西章认为，是否阳燧，关键在于是否起火。 所以他一定要试一试，但是这个东西不能刷，只能复印一个。 他复印后，当天天气很好，中午左右，省文物局副局长陈全方带着瑞士客人马里奥·罗贝尔迪来看，罗西章拿着复印的阳燧到院子里，拿起宣纸，继续调整焦点，2秒后宣纸燃烧。 马洛巴迪特别高兴，说他来到中国才见到圣火。

向着太阳，几秒钟就能点燃宣纸。 罗西章将20年的疑问藏在心中，终于得到了确认。 这不仅有助于西周历史文化研究，也是中华祖先知道利用太阳能的证据。 《人民日报》当时刊登了题为“周原发现‘太阳’——西周阳燧纪实’的文案，“这个器皿在科学技术史上有重要意义”、“是世界奇迹”、“是中国古代的第五个发明”，中央电视台拍摄了专题报道。

复制品阳燧火了，罗西章是第一个。 这是因为罗西章可以说是“复制大家”。

“追根溯源”挖掘文物

扶风县任家村位于古周原中心地区，地上地下文物遗存尤为丰富。 几千年来，村民们在生产劳动中挖掘宝藏，因此该地区多家媒体转载了多起挖掘宝藏、藏宝事故。 相关人士称，1940年在任一家村一次挖掘出各种宝物达170件以上。 由于文物商人和土匪多次来到村庄入侵，村民将宝物埋在东方，宝物下落不明。 不知道传说中的这些故事是不是真的，但这些宝贝至今藏在哪里，罗西章想组成一个整体。

因此，几年来，罗西章如果有时间的话，会在任意一个村子的一带调查这些文化财产的目的地。 他在村子里和还健在的当事人交朋友，过日常生活，推广文物政策法规。 村民们滔滔不绝地谈论着宝物的相关故事，但村民们对藏宝和下落却一直回避或不明。 罗西章还向当年的古董商了解了这些宝物的下落，古董商了解了当年的宝物被发现埋藏、送人、出售等情况。 罗西章逐一验证了这些宝贝的下落，终于明确了这些宝贝分别被北京故宫博物馆、中国历史博物馆、上博馆、陕西历史博物馆、周原、扶风县等博物馆收藏。

有一次，罗西章在街上偶然遇到了自己的学生。 中学生说，几年前他在工厂建设时发现了“金佛爷”，发现了瓷罐、瓷碗、瓷香炉、“铁箱”等近100件宝物。 罗西章决定马上和学生一起去当时的知情人那里了解到最后。 是的。 当时，工地上的证人大多是罗西章过去的学生，他把这些人召集起来开了一个小座谈会。 主要想起了那一年发现“金佛大人”的过程和细节。 学生们说，当地的地基挖到2米以上的深度时，发现了用砖做的方形砖架子，地板内侧铺着砖，里面放着大瓷罐，罐子周围放着香炉、碗、杯等瓷器。 “金佛大人”有序地摆放在顺坛的墙根上，各种器物和金佛达百余件。 宝贝到了现世，会被民工们夺走、破坏、践踏，基本上被破坏、流失。 罗西章在座谈会上通过了推广政策，讲道理，动员大家把这些宝贝献给国家。

上个世纪六七十年代，文物不能作为“四古”登上大厅，许多金属、纸类文物经常被卖到废品收购站。 罗西章想到这条路后，废品收购站成了他经常去的地方。

罗西章在县文化馆从事文物专业工作期间的12、3年间，他每次下乡都会在自行车后面带着竹篮，回馆的时候笼子里总是装满了招募或选择的各类文物。 据不完全统计，1969年至1982年，他从废品回收站挑选的周原宝贝仅登上《扶风县文物志》就达600多件(不包括铜钱)。 论时代和种类，这600多件文物商周青铜器有鼎、簋、珊瑚、觚、爵、意、皿等。 兵器有戈、矛、戟、齐、殳等。 车马器有銮铃、衯、橛、镞、当卢、节约。 生产工具有锝、斧、凿、削、刀、钻等。 秦汉铜器有鍪、釜、甑、盆、盘、勺、耳杯、魁、钉、壶等。 乐器有铃、钹、铫子等。 另外，还有周至明清各时期的铜镜300多面和印章、造像若干等。 量(衡)器有汉权、圭、摄影等铁器有汉代齿轮、鼎、炉、刀、锄、镬、瓮、镬等。

他参与并主持了1972年至1976年临潼寨和周原遗址考古发掘工作，1977年至1982年北吕周人墓地考古发掘工作，清除了从上周到西周的墓葬300余件。 40多年来，他在古周原跑村串户，从“破铜烂铁”中，从古墓发掘中为国家收集、抢救、筛选、整理各类珍贵文物万余件，使扶岐之地成为闻名中外的“青铜器之乡”，自己也从血气方刚的青年变成白发苍苍 现在在陕西，说起周原一定要提到罗西章。 因为他见证了整个周原文物前所未有，从星星点点的文物中参与和选择了许多重大考古发现，“青铜器之乡”的美名传遍了世界。 罗西章作为周原文化财产事业的初代耕耘者，被誉为“周原大地的寻宝者”。

解开了历史之谜

西周是中国历史上青铜冶炼技术的鼎盛时期。 要了解这三千年前的历史，最重要的职业是青铜器。 但罗西章在漫长的考古中发现，周原出土的相当一部分埋藏器物不足，不完整。

史书记载，古人用簪子盛食物。 1962年，扶风县齐家村农民种田时挖出三件形状完全相同的青铜器，最后证明是簋，但只有底，没有盖，上面的碑文被称为“周我父”。 歌罗西章陷入沉思，上面的盖子去了哪里？ 谜底在30年后的1992年解开。 离这个“周我父亲”簋不远的30米处，又长出了一个积蓄，里面长了六个大簪，多了三个盖。 这三个盖子正是“周我爹”丢的。 周代，这样的青铜鱼塘都需要盖子。 根据罗西章的记载，这三个簪和盖，出土时间相隔20多年，铭文上刻有“周我父亲”的文字，那本来是成对的吗？ 但是，要证实自己的推测，就需要有说服力的证据。 于是罗西章背着这三个簪盖，坐火车去西安陕西省博物馆，从仓库里拿出“周我爸爸簋”，盖上盖子，不小就正好了。

有这三套发夹，像《周我爹》铭文事件，为什么三千年前分手了？ 罗西章在追溯西周历史的过程中，终于解开了疑问:公元前771年，周幽王时代发生了“烽火戏诸侯”。 这件事使这个辉煌一时的王朝命运发生了巨大的转折，荣迪入侵，周王朝没有得到拯救。 王公贵族慌忙逃跑，不得不把美丽的器物埋在地下，所以这些绝世奇珍在地下室藏了几千年的真容。 因此，罗西章是“揭露大家”的！

多年来，罗西章在他的考古生涯中，除了发现和修复了中国出土的西周青铜器文物外，他出版的书籍很多，也是《着作大家》。 在省级以上报纸上发表了近200篇有学术价值的论文，也是“科研大家”的他还设计了“周原出土文物展”、“周原历史文物陈列”、“西周书法艺术展览”、“西周酒文化展”，也是“设计大家”。 他凭借半个世纪以来独特的人生经验、深厚的保护宝藏、寻宝实践，在文物考古界创下了前所未有的创举，使他无愧于“大家”！

即使退休也不退烧，反映出自己的初心

罗西章先后主编的《扶风县文物志》、《北吕周人墓地》等分别获得省级优秀志书和文博科技成果奖。 另外，近年来，受到编撰《西周酒文化与现在的宝鸡名酒》、《古文化财标题图典》、《周原寻宝记》等的网友好评，其中《图典》一书入选市科研成果一等奖。 他在周原博物馆举办的“西周酒文化与现在的宝鸡名酒展”、“西周金文名家释书法展”……通过展示西周酒、盛酒、温酒所用的青铜酒器，以及与饮酒相关的青铜礼器乐器等，让大众对西周历史文化更加直观、更加真实 陕西省文物局原副局长陈全方写道:“陈全方在陈列中取得的成果，正是他多年研究成果的体现……反映了他独特的陈列见解。”

他从裸体一条龙开始青铜器文物复制厂，其产品多次获得省、部级金银奖，在亚运会广州购物节获得“天马奖”，是全国同类复制品品牌，销往东南亚和世界各地，成为博物馆和大学教育的珍贵展品或标本。

罗西章特别重视文物事业与旅游产业的结合迅速发展。 1989年至1990年，他被县、市、省旅游部门授予“旅游优质服务先进个体”“外事旅游先进个体”等称号。 1992年，国家旅游局和中国财政贸易工会向他颁发了“全国旅游领域先进员工”的奖状。

退休后，罗西章多次参加全国性学术讨论会，并向大会提交论文。 其中《汉代外文铅饼的再认识——兼铂三品》一文曾在全国西汉铂三品学术讨论会上进行学术交流，引起强烈反响。 近年来，由于年纪大了，罗西章很少写文案，但每天都在练习书法。 他除了参加各地邀请的书法讲学外，还利用一点空闲的时间用篆书写《千字文》等作品，由上海科学技术出版社出版，受到书法界人士的好评，国家图书馆等机构收藏着这本书。 他至今仍是中国货币学会理事会学术委员、陕西省货币学会常务理事、西安建筑科技大学治金学院兼职教授、浙江社会科学院中国货币研究会特约研究员。

“文物承载灿烂文明，继承历史文化，维护民族精神，是祖先留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。 保护文物的工作在现代，利润在千秋。 只要我还活着，我就要坚守初心，保护文化财产，在变得优秀之前走文化传播的道路。 ”。 谈话后，罗西章热情地说。 (大众信息)

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