“宝鸡：多跋《召伯甘棠图碑》拓片现身”

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最近，凤翔出现了许多蛮横的“赵伯甘棠碑”拓本。 接到这个消息，笔者特地去凤翔拜访了其收藏者王新明。

该拓本为王新明购买，经相关专家对照和四川泸州图书馆收藏的多赵碑文对照，为多赵碑文拓本。

《召伯甘棠纪念碑》有三方。

据王新明介绍，召见伯甘棠碑，继承有序古碑三通，清道光二十五年( 1845年)春，时任岐山县令文汉赴县城西南刘家盐视察，回府后敬拜召公绘制《伯甘棠图》。 道光二十七年( 1847年)夏，岐山绅士武澄得到其画，刻在碑上，石碑右上部刻篆体字“召伯甘棠图”五字，右下部刻李文汉“家在江城”文印之一，左中部刻李文汉书中的“甘棠图记” 1981年文物调查时，岐山县博物馆珍藏了这座碑。

第二通碑石来自岐山北郭村，根据武澄雕刻的碑扩大，现矗立在周公庙景区召公殿前。 这座碑与县博物馆现存的碑不同，碑身有断裂痕迹，碑首刻有草体“云房”二字。

第三个是多跋碑。 根据为岐山名士武文炳的伯父武澄家传岐山县令李文汉所画的《召伯甘棠图》图画书，民国四年( 1915年)邀请了陕西着名碑刻家郭希安重刻。 这座碑比道光二十七年武澄刻的碑文案更丰富，画面布局更厚重。 这座碑矗立在岐山刘家盐召公殿前，这座碑和召公殿宇于20世纪70年代末被破坏，该拓本作为文化艺术产品由县雅管理拓制赠送。 世界上保存的拓本寥寥无几，四川泸州图书馆中有被珍藏为精品文化财产的拓本。

召唤公爵·恩德世代传

记述称，召伯，即周公庙召公殿祭祀的周朝召公臧、姬姓，是与周公齐名的施德政政治家。 采邑为召(今岐山西南)，故称为召公或召伯、召公臧，与周武王、周公旦同辈，辅佐周武王灭商。 周成王时，召公担任太保。 后来辅佐周康王，开创了“四十年刑措不使用”的“成康之治”，为周朝持续八百年奠定了坚实的基础。

传说岐山刘家盐一带是召伯当时的居住地。 赵伯经常在其采邑内的甘棠树下推广讲解法律知识，处理诉讼案件，因此自他去世以来，千百年来，人们一直称赞甘棠树作为召公实施德政的伟大象征。 在公治世期间，政通人和贵族平民各得其所。 这是因为受到老百姓的喜爱。

《诗经·甘棠》中也曾称颂过公仁政。 因为这个传说中的甘棠树也被认为是宝树。

在珍贵的碑文上有8位士兵写了跋[/s2/]

根据王新明收藏的拓本，这篇通古碑文最大的优势是后人创造的蛮横知识，竟多达8块，因此被誉为众多蛮横的碑。

清光绪二十六年( 1900年)，武文炳等人建造召公祠，请拨慈禧准奏、银五千两，在刘家盐村建造召公祠。 光绪二十九年( 1903年)，慈禧太后亲笔书写，光绪皇帝恩赐“甘棠遗爱”这块巨大牌匾。 由于对召公的崇敬，武文炳重新刻上了《召伯甘棠碑》，产生了刘家盐在公殿前召见的想法。

于是，他邀请了西府的名师，如周爰、王步瀛等来写知识词。 最后，在当时县令贺良成的支持下，民国四年聘请了刻有陕西著名碑文的房子，被誉为民国关中刻石第一人的郭希安，根据他珍藏的李文汉图画书，重新布局了《召伯甘棠图》的新碑。 碑上添加了许多人的题跋，使碑文的复制品更加丰富，画面布局更加厚重，完成的新碑比前两块碑更有文史、绘画和书法的价值。 (宝鸡日报)

:王莹