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胡新明的实验室学徒正在制作彩绘的泥人作品“斗牛”
5月10日,胡新明全心投入凤翔泥塑博物馆的工程。 他介绍说,在新建的博物馆里,除了众所周知的“骑虎”、“凤尾鸡”、“彩羊”等经典作品外,一点点现代、更市场化的新作品也在博物馆的收录范围内,打破了人们对泥塑的原有认识。
今年55岁的胡新明是国家级非遗项目凤翔泥塑传承人。 在他的印象中,泥娃娃曾经是家里“走不上舞台”的糊口技术。 到了年前的庙会,家家户户凌晨4点扛着一担泥,花了1毛钱2分去卖。 随着世代的传承和迅速发展,2006年,凤翔泥塑被列入国家级非物质文化遗产。 现在凤翔泥模的形状越来越丰富,越来越受欢迎,线上订单雪片似地飞来。 小泥完成了大产业,泥老鼠变成了“金蛋”。
2003年,凤翔泥塑《彩羊》出现在国家邮政总局的生肖邮票上
历史不断的“民俗活化石”
凤翔县六营村是泥形村,走到哪里都能看到泥形。
据统计,目前六营村从事泥塑制作的村民有80多户300多人,泥塑产业年产值达到1000多万元。 作为旧物,凤翔泥娃娃引起了市场的“新热潮”,销售额上升。 特别是春节前后,独具特色的生肖泥娃娃作品最高售价2000元,在线供不应求。
展馆和街道排列的泥土,大部分是鲜红的,威武圆润,但似乎夹杂在其中,有一部凤翔泥没有“应有的样子”的作品。 这些古灵精怪,精瘦可爱。 不拘泥形模型,摇身一变,变成了带泥形图案的手机壳和杯子等生活用品。
胡新明说,从代替活人殉教的陶俑变成了现在时尚新潮的样子,凤翔泥走过了近2400年的岁月。 在反对老秦人“他苍者天,歼我良人”为活人陪葬的悲叹中,秦献公废除了秦武公以来300多年的活人陪葬制度,受到秦国民的赞扬。 “当时秦都是雍城,凤翔附近,那个时候代替真人、牲畜殉死的陶俑,是凤翔泥形的雏形。 ”胡新明说。
漫长的岁月里,凤翔泥塑一直代代相传,时代给它留下了不同的印记。 根据胡新明的观点,从以前流传下来的凤翔泥塑,兼有周秦时代的威严和汉唐时代的丰满雄壮,充满着图腾寓意的线条。
“之后,凤翔泥形出现在老百姓的生活中,成为了人们日常生活中不可缺少的一部分。 ”。 胡新明告诉记者,人们结婚时,会送“麒麟片”。 为庆祝老人的生日而赠送“八仙生日”。 家人生病后就用“牛”“虎”“五毒”……生老病死、冠婚葬祭、凤翔泥娃娃。 凤翔泥塑深深地刻在当地人的民俗以前。
胡新民推出以泥塑为主题的周边产品,市场火爆,供不应求
传承纹织和色彩保持魂
凤翔泥塑从村民糊口的手工劳动变成了非物质文化遗产,从村里孩子手中的“工作”走上国际大舞台,如同所有的非物质文化遗产一样,传承与创新、经典与市场的关系是泥塑界风生水起的话题。 对此,凤翔泥塑给出了自己的答案。
20世纪70年代,胡新明掉进了泥形的“坑”里。 看到排在家里的小猫小狗泥娃娃,他兴奋地说:“现在想起来还会心跳加速。” 他不使用现成的模板,每天躲在家里偷闲做泥娃娃。 1979年,12个法国人参观了胡新明的家,买了平时被批评为“没有工作”的60多个泥娃娃。
经过这一经历,胡新明更加重视制作“以前没有的东西”。 这不仅是作为传承者对精品的追求,也是对创新的执着追求。
在这条路上,有不少人质疑“以前的形状消失了,样子也变了,还能叫凤翔泥形吗?” 只有认真继承原来的东西,才叫做传承”。 虽然胡新明不认同这个观点,但这也为他的创新划下了清晰的底线。
创新不能失去原有的“灵魂”。 也就是说,一方面要继续继承泥塑所承担的文化使命,另一方面要呈现出泥塑中最核心的地方——纹饰和颜色。
在泥土里,所有的花都是粉——这是软的;所有动物的四肢都是红色的——这是刚的。 所有眉毛的重点部分都是浆果色——这很美。 泥土上看起来随意的颜色,都是刚柔美的结合。
与惠山泥人、天津泥人的写实不同,凤翔泥形越来越体现写实和抽象,在外行看来似乎是杂乱无章、随意的纹样,但实际上,花都有历史,讲究一幅纹饰。
胡全让作品:《村子之战“瘟疫”》
寻找创新“双脚行走”的平衡[/s2/]
在多次传承的基础上,在可以创新的方面,从胡新明来看,首要的是外形和材质。
胡新明的孩子们在大学学习设计类专业,将西方现代美术和设计理念融入到以前流传下来的作品中,帮助凤翔泥打破了外形的限制。 雅昌文化集团有限企业合作的妖狐小红娘系列、与西凤酒合作的十二生肖酒具……一代越来越有生命力、活力的创新作品走向大众市场,外形上走向年轻人和日常生活。
故宫文创作品给了胡新明很大的启示。 宣传泥模不一定局限于“泥模”的形态,可以传达纹、色彩、凤翔泥模。 这样,泥娃娃爬上手机外壳,上碗里,蒙上眼睛,上钥匙圈……系列作品大受欢迎,供不应求。
在外形和形式创新的基础上,30多年来,胡新明发掘和创作了20多个规格180多个泥塑新品种,开发了“不崩”的制作技术,改革了以前流传的泥塑生产制作效率低、价格高、周期短、产品易变形等缺陷
为了进一步扩大泥塑的影响,凤翔县在六营村建立泥塑训练营和体验馆,开展体验活动,让更多人熟悉和了解泥塑。 利用泥塑产业,积极建设六营旅游民俗村,把原来的小村庄变成旅游村,推动文化旅游产业的快速发展。 现在的六营村不仅是陕西省文化观光厅明确的“乡村一日游”景点,还是全省第一个乡村旅游示范村。
但是,市场化不适合所有泥形。 有点经典的泥形作品,鉴赏门槛高,过于写实,不太受市场欢迎。 胡新明的应对措施是将之前传达的部分变为经典。 年泥塑《凤尾鸡》在央视春晚很火,年泥塑狗《福来旺》成为陕西春晚吉祥物后,农历猪年泥塑《福寿猪》作为压岁钱、邮费信封等邮件在全国发行,这些精品都是一脉相承的制作技术严格。
以前如何与创新平衡? 凤翔泥模的未来到底是以前传下来的,还是进入市场,飞入寻常百姓家的?
“两条腿走路”,以以前流传的部分为经典,通过创新将产品引入大众市场,这就是凤翔泥形的答案。 (陕西顶级)
:汪妍
标题:“宝鸡凤翔泥塑 泥土中的革新之花”
地址:http://www.bjyccs.com.cn/news/15309.html