“国之重器——何尊又火了，这次因为这个！”

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4月23日，习大大总书记在陕西考察工作结束时的演讲中指出:“陕西是中华民族和华夏文明的重要发源地之一，“中国”二字最早见于宝鸡出土的青铜器何尊……”

宝鸡青铜器博物院收藏的“国宝”何尊，是周人留给今人的宝贵遗产，具有重要的科学、艺术、历史价值，凝聚着中华民族的无穷智慧，是人类的宝贵财富。

何尊铭文中的“宅兹中国”，从历史背景看，“中国”两个字不是现在行政区划意义上的中国，但何尊上面的铭文展示了历代周王的功绩，当时建立了统一的国家，国家的中心意义只有一个国家，国都是国家的中心。

现实中，何尊身上会出现“中国”两个字，告诉现代中国人。 周以来，中国是不可分割的统一国家，优秀的古代文化传承至今，是中华民族伟大复兴最宝贵的历史财富。

▲何尊

为什么尊贵，我有“中国”

“厚重雄奇的造型，是严峻多变的纹饰，但只有慧眼能看到其内心。 现在安放在国宝的最高摊位。 因为这记录了上古时期十几岁少年的心跳，关于王朝不忘初心的对话……”这是央视制作的国家涵养工程百集纪录片《国宝会说话的情况》中“国宝”何尊的开场白。

为什么尊，我有中国？ 三千年前，何尊在烈焰中出生，铸造在其心中的碑文，引发了三千年后对“中国”碑文的解读热潮和思考。

铸造在“心”上的“中国”

1963年初秋，暴雨过后，宝鸡贾村盐的土崖上出现了冷峻闪耀的青铜之尊，流向民间。 1965年，这个器物辗转进入宝鸡博物馆。 1975年，这位尊被调到北京参加文物展览会，我国著名青铜器研究专家马承源先生在其中发现了一处布满铜锈的碑文。 精心生锈后，青铜尊内底长达122个字的铭文出现了，被历史封死的故事展现在世人面前。

虽然没有最初夺目的光泽，但这3000多年前的片羽吉光没有辜负其主人的期待，而是穿越时空，将祖先的伟业展现在后世眼前。

一个是周成王公主诵，一个是同宗的贵族“什么”。 他们的父亲曾经并肩战斗，立下了一个星期。 在父亲的旗帜指引下，“何”又成为周重臣，立业重臣，被成王器重，极具荣宠。 在接受成王训诫和恩奖后，“什么”奉国王之命铸造青铜尊，在尊底有限的面积中，最大限度地记载了父亲和新国王的功绩，以及新国王对自己的警告。 其中，要说周武王灭商后告天、周成王迁都洛邑，这里就是天下中心“宅兹中国”。

何尊的碑文，震撼考古界。 它记述了王受命、武王灭商、成王迁都等西周时期的重大政治事务，与《尚书》中“洛诰”、“召诰”的记载一致，证明了历史文献的真实性，为西周断代史的研究提供了重要的实物证据。

中国著名的古文案学者于省吾在《解放中国》一文中指出，“中国”一词最晚在西周初年出现时，目前看到的最早证据是铸造在何尊内底的碑文“余其宅兹中国”，这是第一次以词组的形式出现的“中国”

文案学家、金石学家、历史学家唐兰先生评价何尊。 “这是极其重要的历史文物，和武王时代的大丰簪、康王时代的宜侯簪等一样，但在成王时代，这将成为最珍贵的史料。 这个新发现，是我国考古学上的另一个重大收获。 ”。

“中国”的意思

何尊的碑文上登载着祖先写给几千年后的十三亿中国人的信。 特别是“中国”一词的出现。

据学者统计，“中国”一词在先秦典籍中共出现108处，其含义包括国都、中原、中原文化和华夏等。 “中国”在西周时代是流行语，春秋战国已经普遍采用，到清末，“中国”一词作为国名出现在官方文件中。

何尊里的“中国”是什么意思？

青铜器博物院院长、陕西省社科研究院宝鸡分院特约研究员陈亮认为，“中国”最初是行政区划上的概念，最先出现“中国”一词的是周成王五年《何尊》铭文中的“武王既克大邑商，则廷告天，“余其宅兹中，或自 “中”是指事字、甲骨文、金文案形，“中”就像旗杆上下带缎带的旗。 指本义中心、中、一定范围内的适当位置。

据了解，在华夏民族形成的初期，由于天文地理知识的限制，总是把自己的居住区视为“天下之中”，即“中国”，把该族的居住区称为东、南、西、北四方。 根据《新书属远》，“古人天子地方千里，中之为都”。 “或”是“国家”的本字。 周金文早期创作了《或》，从字面上看，由城堡和干戈组成，表示“执干戈保卫社稷”。 当时，人们认识到，一个国家，不仅有自己的城堡，还有军队，必须始终保护自己的领土和臣民。 在此基础上加上“口”考虑国界，在文案上自然发展。 当时包围“中国”周围的有北狄、西戎、东夷、南蛮等。 《尚书周书梓材》中也有周成王的所谓“皇天已付中国民越疆土于先王”的记载。 史书和铭文相互印证，证明周武王统治的地区是中国。

陈亮认为，在古代，“国”的本意是指城、邦，而不是国。 “中国”本来是中央之城或中央之国，不是专有名词，历史上的“中国”也不等于今天的“中国”范围。 “中国”在这里的意思是指西周王朝管辖的领土，即“天下”的中心——伊河、洛河流域的中原地区，是地域概念。

“宅兹中国”从历史背景来看，“中国”这个文字不是现在行政区划意义上的中国，但何尊上面的碑文展示了历代周王的功绩，证明了当时建立了统一的国家，国家的中心意义只有一个国家，国都是国家的“中心”，

现实中，何尊身上会出现“中国”两个字，告诉现代中国人。 周以来，中国是不可分割的统一国家，优秀的历史传承文化是中华民族大复兴最宝贵的历史财富。

讲述古老的“中国”的故事

如果有人问我“中国”这个词最先被看到在哪里，请带他去看他是什么尊，如果有人问我“中国邮政”上的标示“中”字为什么这样设计，请带他去看他是什么尊。 因为这一切都来自何尊。

何尊是宝鸡青铜器博物院的“镇院之宝”，也是我国64件禁止出境展览的“国宝”之一。 有名的历史研究者何幼琦说:“何尊的出土，是我国文化遗产史上的一大收获。”

西周时代是青铜器迅速发展的顶点，在这一时期众多青铜器中，何尊造型独特，铭文独特，闪耀着西周文明的光辉光辉。 除了具有重要史料价值外，何尊的造型和纹饰也相当美丽，通高38.5厘米，口径29厘米，圈脚底直径20×20厘米，重14.6公斤。

的椭圆、口圆和外面的奢华、口缘如下沿着镂空脊的间隔，从上到下将圆形器体分为四个部分。 的图案是高起伏兽的面部纹路，位于中部，巨大的利爪，狰狞凶猛。 口缘和轮足部位的纹饰，分别是兽形叶纹和比较简单的浅浮雕兽面纹。 整个器皿的装饰以雷纹为底色，部分采用三层花的装饰方法，显得华美美丽，是许多艺术珍品。

何尊的图案华丽复杂，主要图案是饕餮盛宴，装饰着香蕉叶纹和蛇纹。 西周时期饕餮特别流行，像后世的龙纹一样是尊贵威严的象征。 另一种说法是《吕氏春秋》说的:饥饿的人吃之前不能咽下，噎死了。 所以，周代把这个形象放在酒器、餐具上，说着报复的循环。 大致的意思是，不要太贪心，不要伤害自己。

1982年，在我国发行的第一本文物特殊纪念邮票中，何尊因居住其中之一而闻名国内外。 为了保护国家一级文物中的孤品和消耗品，2002年1月，国家文物局印制了《第一个禁(境)展文物目录》，规定了64件一级文物禁(境)展，何尊居于其中，再次是世界无与伦比的历史、科学和艺术。

三千年前，何尊的使命早就完成了。 现在在寂静中低声向后人展示着历史三千年不变的文明。 星辰更迭，不知现在的何尊，静静的放置在展览室里，看着人来人往，讲述着古老的“中国”的故事。

看《中国》，来宝鸡！ [/s2/]

(宝鸡日报全媒体记者王星)

:王莹