“【聚焦九艺节】戏曲专家眼中的《望鲁台》”

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作为第九届陕西省艺术节宝鸡市代表的剧目之一，千阳县发布的新编秦腔历史剧《望鲁台》将于10月27日、10月28日在宝烟俱乐部参加评选。

该剧以千阳先贤燕汲、名胜古迹“中华尊师第一台”——望鲁台的历史故事为蓝本，以燕汲三回鲁、道不拾遗、肩道义、燕汲三问等生动情节，将名胜古迹望鲁台和儒家思想传达给秦的文化渊源，以燕汲一生一心的执念师道。

在创作过程中，千阳县先后组织了两次剧本研讨会、首演座谈会，国内20多位与会专家对全剧从不同的角度给予了很高的评价，一致认为全剧典雅厚重、立场新颖、文笔精湛、不多的优秀作品。

中国文艺评论家协会主席仲呈祥表示，“《望鲁台》的创作，是大总书记学习、理解和实践关于继承和弘扬中国民族优秀之前传承下来的文化的论述，是艺术实践中的行动。 孔子在传教课上解惑是为了向民众普及他所掌握的文明，要求人们成为有道德、有道德的人。 所以，我们应该更高见望鲁台的精神形象和文化价值。 戏曲《望鲁台》是一部充满诗意和意象的秦腔，是提高观众戏剧审美素养的高质量、高品位的戏剧。 ”。

中国戏剧协会党组书记、驻会副主席季国平表示:“燕汲的执着精神、师德精神才是他最大的价值，也是我们现代应该重视的价值。 戏《望鲁台》曲雅厚重，构思缜密，环环相扣，细致入微。 全剧通过具体的故事和人物形象来启发观众，赋予深厚、厚重的历史主题素材和人物一点生活情趣，使剧目在厚重中轻松，艺术情趣在舞台上充分扩大，文案深邃、干净、动人、动人。 ”。

陕西文艺评论家协会主席、戏剧评论家孙豹隐认为，《望鲁台》是孔子写作主题素材的罕见收获，将燕汲与孔子联系起来，为古代文化增添了非常值得思考和欣赏的图画。 全剧充分体现了燕汲孔子优秀的教育思想和教育，也深刻地反映了燕汲的画像，描绘了陕西人从先秦到现在的忠厚、朴素。 从某种意义上说，看到燕汲就看到了秦人的风貌。 全剧从另一个角度诠释了“孔子为什么不入秦”的历史问题，既是文化自信，也是陕西文化的提升。

中国文联理论研究室原副主任、戏剧评论家李春喜表示，“望鲁台”塑造了筑台者、仰望者和追求者。 除了仰望、渴望、追求和筑台者的艰辛外，它还是情感性很强的主题素材，是精髓性、情感性、思想性的选择。 仰慕和追求是艰难和坎坷的，燕汲也是悲伤和沮丧的，剧中这些真实、动人、细腻的感情描写，远远优于形成“地方英烈”的一贯“超人”的方法，让这部戏感受和感动了不同的人生遭遇。

《人民日报》文艺部原主任刘玉琴说:“《望鲁台》全剧通过燕往返鲁和秦三次，表现了孔子、燕所汲取的精神意义和价值，表现了孔子的教育思想和陕西人的性格文化。 燕汲一生一心的执念跟随师道，继承师志，他的执念和担当、怀疑和恒心最终成就了自己。 全剧展现出充满震撼力的精神潮流，这一形象形成和传播的精神气质具有巨大现实的象征意义，这也是伟大民族精神和民族品格的体现。 ”。

中国艺术研究院戏曲研究所所长、研究员王馨认为，戏曲实际上由诗引领，诗的独立性造就了整个中国戏曲的独特品质。 古往今来的文化是对“天地君亲师”敬畏而出现的，戏曲之所以形象化，就是将这种文化精神传递到工资脉上，从精神上眺望，也是中国历来文化中最神圣的典型。 “望鲁台”是通过诗乐、歌舞的戏曲方法，以民意化的视角将无形师道有形化的表现，这是“望鲁台”带给我的感动，有时也是震撼的感觉。

戏曲理论家汪人元说:“燕汲是尊师重道的先贤代表，在他至诚尊师、筑台望鲁、继承师志的执着背后，其真、向善、向美的信仰力和执着力堪比移山填海，这也是现代社会最需要的精神力量。 全剧都是燕汲从凡人奋斗为智者的故事，接地气，受欢迎，有更好看，更轻松教书的风貌。 ”。 (陕西日报)

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